ЧТО ЕСТЬ БИБЛИЯ?
РАЗУМНЫЙ ВЗГЛЯД НА СВЯЩЕННУЮ КНИГУ



Воскресение Христа

Воскресение Христа Конечно, слова о том, что чудеса могли происходить, еще не означают, что они происходили. Как мы в нашем XX веке можем узнать, действительно ли во времена, описываемые в Библии, Бог творил через своих  служителей настоящие чудеса? Какие доказательства ожидали бы вы получить? Представьте себе туземца, который попал из джунглей в крупный город. Как может он, вернувшись домой, рассказать своему племени о чудесах цивилизации? Он не может объяснить, как работает автомобиль или почему из портативного радиоприемника звучит музыка. Он не может сделать компьютер, чтобы доказать, что такое устройство действительно существует. Он может только рассказать о том, что видел.

Мы находимся в таком же положении, как соплеменники этого туземца. Если Бог действительно творил чудеса, мы можем узнать о них только от очевидцев. Очевидцы не могут ни объяснить, как происходили чудеса, ни повторить их. Они могут только рассказать нам о том, что видели. Вероятно, очевидцев можно обмануть. Кроме того, они легко могут что-нибудь преувеличить или ввести слушателей в заблуждение. Значит, чтобы доверять их рассказу, мы должны быть уверены в том, что эти люди правдивы, проявляют хорошие качества и руководствуются благими намерениями.

  Чудом, которое засвидетельствовано лучше всего, является воскресение Иисуса Христа, поэтому почему бы не использовать это чудо в качестве своеобразного прецедента. Для начала рассмотрим сообщаемые факты: Иисуса арестовали вечером 14 нисана, что приходилось на вечер четверга по современному способу исчисления времени*. Иисус предстал перед вождями евреев; они обвинили Его в богохульстве и решили, что Он должен умереть. Руководители евреев привели Иисуса к римскому правителю Понтию Пилату, который сдался под их натиском и передал Иисуса для казни. В пятницу, вероятно около полудня - это было все еще 14 нисана по еврейскому календарю - Иисуса пригвоздили к столбу, и через несколько часов Он умер (Марка 14:43-65; 15:1-39).
--------
* По еврейскому календарю день начинался около шести часов вечера и продолжался до шести часов вечера следующего дня.

    После того как римский солдат пронзил Иисуса копьем, чтобы убедиться, что Он действительно мертв, тело Иисуса положили в новую гробницу. Следующий день - 15 нисана (пятница/суббота) - был субботой. А утром 16 нисана - в воскресенье утром - некоторые из учеников Иисуса пришли к гробнице и нашли ее пустой. Вскоре стала распространяться новость, что Иисуса видели живым. Первая реакция на эту весть была точно такой же, как сегодня - неверие. Даже апостолы отказывались верить в это. Но когда они сами увидели живого Иисуса, тогда они поверили, что Он воскрес из мертвых (Иоанна 19:31-20:29; Луки 24:11).

  Действительно ли Иисус воскрес или это все просто выдумка? Первое, о чем, скорее всего, спрашивали люди в то время, было: находится ли тело Иисуса все еще в гробнице? Последователям Иисуса пришлось бы очень трудно, если бы их противники могли указать на труп Иисуса, который все еще лежал на месте погребения, как на доказательство того, что Онс не воскрес. Однако нет никаких данных о том, что противники делали это. Наоборот, как сообщается в Библии, они дали денег солдатам, поставленным охранять гробницу, и повелели им: "Скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали" (Матфея 28:11-13). То, что руководители евреев действовали именно так, доказывает не только Библия.


    Спустя примерно сто лет после смерти Иисуса Юстин Мученик написал труд "Диалог с Трогом". Там говорилось: "Вы [евреи] послали избранных и священников провозгласить по всему миру, что безбожная и беззаконная ересь распространилась от одного Иисуса, галилейского обманщика, которого мы распяли, но Его ученики украли Его ночью из гробницы, в которую он был положен".
    Однако Трог был евреем, а труд "Диалог с Трогом" был написан, чтобы защитить христианство от иудаизма. Следовательно, вряд ли Юстин Мученик стал бы говорить такие слова - что евреи обвинили христиан в похищении тела Иисуса из гробницы,- если бы евреи не выдвигали такого обвинения. Иначе Юстина Мученика могли бы легко уличить во лжи. Юстин Мученик сказал эти слова только потому, что евреи действительно послали таких вестников. А они сделали это из-за того, что 16 нисана 33 года н. э. гробница действительно оказалась пустой, и они не могли указать на тело Иисуса как на доказательство того, что Он не воскрес. Но если гробница была пуста, то что произошло? Действительно ли ученики Иисуса украли тело? Или Иисус действительно воскрес?

Одним из высокообразованных людей I века, который тщательно изучил доказательства, был врач Лука (Колоссянам 4:14). Лука написал две книги, которые стали частью Библии: одна из них Евангелие, или история служения Иисуса, а другая - Деяния апостолов, или история распространения христианства в первые годы после смерти Иисуса.
Во введении к своему Евангелию Лука ссылается на множество доказательств, которые были доступны ему, но которые уже недоступны нам. Он упоминает о документах, касавшихся жизни Иисуса, которые он изучал. Лука также отмечает, что он разговаривал с очевидцами жизни, смерти и воскресения Иисуса. Затем Лука говорит, что "тщательно исследовал все сначала" (Луки 1:1-3). Очевидно, Лука провел очень тщательное исследование. Был ли он хорошим историком?

  Многие это подтверждают. Еще в 1913 году об историчности трудов Луки высказался на своей лекции Уильям Рамзи. Каким было его заключение? "Лука - это историк высочайшего класса; он не просто достоверно излагает факты; он обладает истинным историческим чутьем". К такому же выводу приходили исследователи и в более позднее время. В одном труде в предисловии к томам, посвященным работам Луки, говорится: "Лука был и историком (причем точным), и богословом" ("The Living Word Commentary").

  Доктор Дейвид Гудинг, бывший профессор древнегреческого языка из Северной Ирландии, который специализировался на изучении Ветхого Завета, утверждает, что Лука был "древним историком, работавшим в традициях историков Ветхого Завета и в традициях Фукидида [одного из наиболее почитаемых историков древнего мира]. Подобно им, он прилагал огромные усилия в исследованиях источников, в отборе материала и в его изложении. У Фукидида этот метод работы сочетался со страстным увлечением исторической точностью, и нет никаких оснований полагать, что Лука отставал от него в этом".


К какому заключению пришел этот высокообразованный человек в отношении того, почему 16 нисана гробница Иисуса оказалась пустой? И в Евангелии, и в Деяниях Лука преподносит как факт то, что Иисус воскрес из мертвых (Луки 24:1-52; Деяния 1:3). У него не было по этому поводу никаких сомнений. Возможно, вера Луки в чудо воскресения была укреплена событиями из его собственной жизни. Хотя Лука, вероятно, и не был очевидцем воскресения, он сообщает, что видел чудеса, которые творил апостол Павел (Деяния 20:7-12; 28:8, 9).

  Два Евангелия традиционно приписываются людям, которые знали Иисуса, видели, как Он умер, и утверждали, что действительно видели Его после того, как Он воскрес. Эти люди - апостол Матфей, бывший сборщик податей, и Иоанн, любимый апостол Иисуса. Апостол Павел - еще один из тех, кто писал Библию,- тоже утверждал, что видел воскресшего Христа. Кроме того, Павел перечислил поименно тех, кто видел Иисуса живым после смерти, и сказал, что однажды Иисус явился "более нежели пятистам братий" (1 Коринфянам 15:3-8).
  Павел упоминает среди очевидцев и Иакова, брата Иисуса по плоти, который знал Иисуса с детства. Другой очевидец - апостол Петр; историк Лука сообщает, что по прошествии всего лишь нескольких недель после смерти Иисуса Петр уже бесстрашно свидетельствовал о Его воскресении (Деяния 2:23, 24). В Библии Петру традиционно приписываются два послания, и в первом из них Петр показывает, что вера в воскресение Иисуса была для него огромнейшей побуждающей силой даже спустя много лет после этого события. Петр пишет: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому" (1 Петра 1:3).

Следовательно, как Лука мог говорить с людьми, которые утверждали, что видели Иисуса после Его смерти и разговаривали с ним, так и мы можем читать слова, записанные некоторыми из этих людей. И мы можем сами судить о том, были ли эти люди обмануты, пытались ли они обмануть нас или же они на самом деле видели воскресшего Иисуса. Честно говоря, обмануть их было невозможно. Многие из них были близкими друзьями Иисуса до самой Его смерти. Некоторые видели Его мучения на столбе. Они видели, как из раны, нанесенной солдатом, потекла кровь и вода. И солдат, и эти люди были убеждены, что Иисус действительно умер. Позднее же, по их словам, они видели Иисуса живым и разговаривали с ним. Нет, обмануть их не могли. Пытались ли они тогда обмануть нас, утверждая, что Иисус воскрес? (Иоанна 19:32-35; 21:4, 15-24).
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно просто спросить себя: верили ли они сами в то, что говорили? Да, в этом нет никаких сомнений. Для христиан, в том числе и для тех, кто утверждали, что были очевидцами, воскресение Иисуса было основанием их веры. Апостол Павел сказал: "Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша... Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна" (1 Коринфянам 15:14, 17). Звучит ли это как слова человека, который лжет, когда говорит, что видел воскресшего Христа?

Подумайте, что означало быть христианином в те дни. Это не приносило престижа, власти или богатства. Совсем наоборот. Многие из христиан I века ради своей веры даже "расхищение имения своего приняли с радостью" (Евреям 10:34). Быть христианином означало вести жизнь, полную жертв и преследований, которая часто заканчивалась позорной и мучительной смертью.
Некоторые христиане происходили из состоятельных семей, как например, апостол Иоанн, чей отец, очевидно, имел процветающее рыболовное дело в Галилее. Многих ждала в жизни хорошая карьера, как например, Павла, который, до того как стать христианином, был учеником известного раввина Гамалиила и его уже начинали замечать еврейские правители (Деяния 9:1, 2; 22:3; Галатам 1:14). Тем не менее все они отвергли заманчивые предложения мира ради того, чтобы распространять весть, основанную на том, что Иисус воскрес из мертвых (Колоссянам 1:23, 28). Разве пошли бы они на такие жертвы, чтобы страдать ради того, что, как они знали, было основано на лжи? Нет, не пошли бы. Они были готовы страдать и умереть за то, что, как они знали, было основано на правде.


Company workteam



Lorem ipsum dolor sit
Lorem ipsum dolor sit amet, coctetuer adipiscing elit. Praesent vestibuolestie lacus. Aenean nonummy endre auris.

Read more

Why people chuse us

Lorem ipsum dolor setuer adipiscing elitsent vestibul
Lorem ipsum dolor sit amet, con-
sectetuer adipiscing Praesent vestibu-
lum molestie eugiat malesuada odio.


Read more

Меню раздела

Company profile

Современные переводы Библии и Библия Короля Якова.
Рейтинг: 3.44
Дата: 30.07.2012
Просмотры: 142
Кент Ховынд защищает синодальную Библию
Рейтинг: 3.3
Дата: 30.07.2012
Просмотры: 83

1 - 2 из 71
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец

Company profile

elit. Praesent lu an nonum my
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer...

elit. Praesent lu an nonum my
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer...

elit. Praesent lu an nonum my
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer...


Lorem ipsum dolor sit ametsectetuer adipiscing elit. Praesent vestibumer molestie lacus aenean nonum hen drerit mauris. Phasellus porta fusce.

Read more

PublishingCompany.Com © 2008 | Privacy Policy Terms of Use