Рождество Иисуса Христа

ПРОРОЧЕСТВО

Исаии 9:6–7 (740 лет до Р.Х.)

«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.»

Исторический фон пророчества

1. Жители Иудеи во время этого пророчества были в угнетении, ведомые отступническим царем Ахазом; они жили в период беспросветной горести. Завулон и Нафанаил переживали нападения на Израиль со стороны Тиглатпаласара III из Ассирии, который уводил в плен многих жителей.

2. В этой тьме, Исаия пророчествовал о победоносном будущем и о том, что Сам Мессия произойдет из этого региона. Мессия, свет всему миру, восстанет в чудесные дни, когда династия Давида будет утверждена навсегда и, царство Мессии усилится. Его царство будет царством мира, справедливости, преуспевания и праведности — решительный контраст с царством Ахаза.

ИСПОЛНЕНИя

Луки 2:11–12 (6 г. до Р.Х.) — «Младенец родился»

«Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях»

Первое из шести осуществлений пророчества — рождение Младенца.

Иисус должен был родиться Человеком. Поскольку Бог не может умереть, Иисус должен был стать Человеком, подверженным смерти, даже смерти крестной (Евреям 2:9). Иисус также должен был стать Человеком, чтобы стать Священником, Царем и Посредником. Очень важно, что в 11 стихе рожденный в Вифлееме Младенец показан не только как наш Спаситель, но также как Мессия (Христос) и Бог (Господь). Но пока Иисус был лежащим в колыбели Младенцем.

Иоанна 3:16 — «Сын дан нам»

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

Бог так возлюбил человечество, что отдал Своего вечного Сына, чтобы через веру в Него, люди могли быть спасены. Для того чтобы жить вечно, человечество должно иметь вечные отношения с Личностью, обладающей вечной жизнью — Богом. Рожденный Младенец и данный Сын указывают на уникальную Личность всех времен — Бога и Человека Иисуса Христа. Таким образом, Иисус — Эммануил, с нами Бог (Матфея 1:23). Как Бог Иисус Христос — вечен, Он есть начало и конец, Альфа и Омега (Откровение 1:8).

1 Коринфянам 15:25–26 (Второе Пришествие) — «владычество на раменах Его»

«Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов по ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть»

Владычество будет на Его раменах. Иисус Христос всесильный Господь, Царь царей и Бог богов. Иисус показан здесь как великий завоеватель. Он сейчас восседает в месте славы, по правую руку от Бога Отца, пока все Его враги не падут к Его ногам. Благодаря нашему единству с Христом, мы будем править с Ним (Откровение 20:4–6), и через Него мы побеждаем смерть.

Титу 2:13 (Второе Пришествие) — «Бог крепкий»

«Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа»

Мы ожидаем явления великого Бога и Спасителя Иисуса Христа, вопервых при Восхищении Церкви (1 Фессалоникийцам 4:13–18), а после этого при Втором Пришествии (Откровение 19:11–16) для осуществления Его победоносного правления на земле.

Ефесянам 2:14 (32 г. Р.Х.) «Князь мира»:

«Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду»

Дело Иисуса — это примирение Бога и человека через Его смерть на кресте (2 Коринфянам 5:21). Иисус также Священник навсегда по чину Мельхиседека (Псалом 109:4), который был царем и священником Салема (или «мир»). Преграда была разрушена, позволяя доступ к Богу (Евреям 4:14–16), таким образом, позволяя нам приступить к престолу благодати.

Луки 1:31–33 (Второе Пришествие) «Отец вечности»:

«И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца»

Это показывает Иисуса Христа как вечного Царя, потомка Давида (Исаии 9:7). Царство, над которым Он правит — вечное царство. Иисус виден как прямой потомок Давида через Соломона в Матфея 1.

Он будет иметь вечную жизнь и будет править вечно.

ВЫВОД

Иисус во время Своего Первого Пришествия родился, как Младенец, был отдан, как Сын и примирил людей с Богом через Крест.

Он еще должен выполнить остальную часть пророчества, когда вернется, как Правитель мира и Царь евреев, правящий на престоле Давида (Откровение 20:4–6; 21:5–6). Пророчество в Исаии 9:6–7, таким образом, показывает Иисуса как Спасителя и грядущего Царя, охватывая как Первое, так и Второе Пришествие.