Искушает Бог или не искушает? Быт. 22:1-12 и Иак. 1:13
В Быт. 22:1-12 рассказывается о том, как Бог искушал Авраама, а в Иак. 1:13 написано, что Бог никогда никого не искушает. Почему Библия утверждает, что Бог никого не искушает, тогда как в других местах Библия свидетельствует о противоположном?
- В Библии рассказывается о том, как Бог искушал Авраама: Быт. 22:1—12 «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама…».
- Сам Бог сказал о Себе, что Он искушал Израильский народ: Суд. 2:21—22 «и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, когда умирал, - чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?»
- Также в Библии сказано, что Бог контролирует, насколько сложными и продолжительными являются наши искушения: 1 Кор. 10:13 «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести».
- Иакова 1:13 учит, что Бог никогда никого не искушает: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого».
Почему Библия утверждает, что Бог никого не искушает, тогда как в других местах Библия свидетельствует о противоположном?
Ответ
Что касается Авраама, то о нём сказано в Послании Евр. 11:17 «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного». Греческое слово, переведённое как «искушение», – «peirazo» (пирАдзо). Оно означает «испытывать», «проверять», «тестировать», «экзаменовать». Господь Бог проверяет нас и нашу веру (или её отсутствие) различными способами, помогая нам возрастать духовно. Об этом же говорится в Послании Иак. 1:2—4 «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка».
Что касается послания Иакова, то в нём используется другая форма слова «peirazo» (пирАдзо), а именно: «peirasmos» (пирасмОс), которая переводится как «искушение» или «провокация», посему в Иак. 1:13 речь идёт об искушении злом, к которому Господь Бог не имеет ни какого отношения.
|
|
|
Why people chuse us
Lorem ipsum dolor setuer adipiscing elitsent vestibul
Lorem ipsum dolor sit amet, con-
sectetuer adipiscing Praesent vestibu-
lum molestie eugiat malesuada odio.
 Read more
|
|
|
|
elit. Praesent lu an nonum my
elit. Praesent lu an nonum my
elit. Praesent lu an nonum my